在大明的律法中，化外人，也就是夷狄，在律法上，也是人的范畴，只不过是和大明的贱籍是相同的社会地位。
当万士和说起这件事的时候，朱翊钧忽然想到了一个小的细节，确定了这一律法的实践。
每当国朝有大典礼的时候，都会大宴赐席，比如大军凯旋、皇帝婚丧、皇帝诞辰等等，都有大宴赐席，大明官厂上，五品官和四品官是个分水岭，有些人在五品的位置上，待上一辈子都有可能跨越不了这条鸿沟。
在大宴赐席上，大明京堂百官齐聚一堂，这个时候，四品及以上，都可以坐着吃饭，而四品以下，则只有站着吃饭的份儿。
而外番的使者，则只有站着吃饭的份儿。
值得注意的便是，外番使者会被邀请参加大宴赐席，并且可以吃饭。
所以，化外人，在律法上，的确是人，并且律法、礼法，都是付诸于实
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！